北京宗禹建筑设计,北京宗禹建筑设计有限公司

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京宗禹建筑设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍北京宗禹建筑设计的解答，让我们一起看看吧。你们认为陕西黄帝陵是真的吗？你们认...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京宗禹建筑设计的问题，于是小编就整理了1个相关介绍北京宗禹建筑设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 你们认为陕西黄帝陵是真的吗？

你们认为陕西黄帝陵是真的吗？

一般我回答上古问题都不受待见，估计这一次回答仍然不受待见。根据《山海经》的描述，最早记录黄帝一族的是，“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。”这里包含了很多信息，第一黄帝一族最早的繁衍生息的地方是在大沙漠的东方，一条名叫黑水的大河的西方。提到黑水我首先会想到昆仑虚的六大水系之一的黑水，但是昆仑虚的黑水周围没有形成大沙漠的条件，显然黄帝一族早期生活的地方就是另一个圣地昆仑之丘，至于昆仑之丘在哪，不写了，写了又被人骂。

到了昌意时代昌意降若水，若水在哪？文中写明了“黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。”其实我一直怀疑若水就是昆仑虚的六大水系之一的弱水，但是山海经多次提到若水，可以说明若水应该是独立的大河，不过中描写的黑水和青水之间，可以确定昌意一族从昆仑之丘来到了昆仑虚，或许黄帝一族也从昆仑之丘迁移到昆仑虚。

接下来我们不得不提到炎帝一族，“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。”也就是说炎帝一族应该昆仑虚的主人，黄帝一族是外来者，接下来就是炎帝和黄帝的大战，也就是所谓的板泉大战，炎帝一族战败被迫离开昆仑虚。很多人认为板泉大战在河北，其实是受司马迁《史记》的影响，《山海经》有描写河北的记录，就是东山经，从黑龙江到泰山一系的山，在山海经中并不是太重要的位置。

《山海经》中重要的位置是南山经，西山经，中山经和昆仑虚。因为海经里大部分事迹都是发生在这些地区，至于描写描写我国国土的北山经，东山经并不是太重要的位置。也就是说黄帝一族就没有在黄土高原活动过，何来的黄帝埋葬在陕西之说？至于黄帝“黄帝崩，葬桥山。”主要是出自《史记》，孤证难立，可能是司马迁参考了古文献得来的。有的说黄帝并没有死，而是乘龙升天，描写的很玄乎。如果按照《山海经》里黄帝的地位，黄帝乘龙升天远比葬桥山要可信，因为黄帝是管理几百座山山神的大神，当时地位最高的神。

基本上可以说是真的。

1、根据山海经 各种文献的记录，黄帝的活动范围大致在陕西省境内。

2、昆仑山 弱水 等地名的记载全都在陕西省境内。

3、远古五帝所有关，比如葬后育于渭怎么解释？

4、祭祀五帝一直都是陕西人，从周秦从来就没听过河南人祭祀黄帝 。

5、中国人的远祖只可能诞生于窑洞，因为不会烧砖头的远古人类，最合适的居住场所只有窑洞。

6、不论狗、猫、鳄鱼、乌龟、猴子还是兔子，都是住在洞里面的，远古人类也一定住在洞里面，黄土高原最合适挖洞，至今都保持挖洞的习惯，只不过人类的称为窑洞。

7、黄帝陵在刘邦来以前就矗立在那里。秦国人一直在祭祀，周人也祭祀，人家的祖宗在哪里，人家难道不知道？

8、周原的甲骨文已经破译，武丁亲自跑到宝鸡来祭祀成汤，***裸的文物都摆在那里，还需要讨论么？

[呲牙]不是真的，也是真的！

因为上古传说无从考证，而我们的先人，已经事实祭拜了两千多年。还有比黄帝陵更接近真实的吗？

汉武帝能够在那里祭拜、司马迁能够写进《史记》，必然不是凭空而来。说明之前就有传说和祭拜痕迹。

实际上祭拜黄帝陵，自秦国就已经有了。只是没有形成大规模祭拜、没有形成国家公祭。秦国之上，也应该有传说存在，否则也不会凭空捏造。有人质疑是秦国为了宣扬所谓正统而自造的，但事实是秦国、秦朝并没有进行大肆宣传和祭拜。秦朝统一六国，依靠的是武力、拳头，而不是所谓的“正统”文化。相反，六国尊崇儒家正统，秦国宠幸的却是法家治国。

黄帝陵存在的意义，已经超越了真***范畴。是我们的国家、民族认同，是民族根、民族魂的体现，是我们民族凝聚力所在。

这种幼稚、甚至恶意的质疑，带有极大的地域狭隘性、功利性和对民族精神的颠覆性。

到此，以上就是小编对于北京宗禹建筑设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京宗禹建筑设计的1点解答对大家有用。